Добро пожаловать!
(если разместить сюда виджет, то он заменит этот тест)

HD Мюслюм, 2018 год, драма, мелодрама, биография

Мюслюм, 2018 год, драма, мелодрама, биография
02:16:00
Обнаружено блокирование рекламы на сайте

Для существования нашего сайта необходим показ рекламы. Просим отнестись с пониманием и добавить сайт в список исключений вашей программы для блокировки рекламы (AdBlock и другие).

DMihal 999 роликов

Мюслюм

Müslüm

2018

драма, мелодрама, биография

Турция, 2:16

Музыка напрямую связана с социальной, культурной и политической структурой географии, на которой она производится. Однако, поскольку Муслим игнорирует это, он концентрируется на одном персонаже, и он становится обычным.

Рейтинг пользователей: 3.22 ( 11 голосов)

Музыка, которая популярна и популярна в географии, говорит очень важные вещи о социологической структуре этой географии. На Западе эти дебаты часто формируются классовой структурой. Популярная культура или, если мы ее приватизируем, концепция популярной музыки является одним из наиболее важных понятий, которые рассматривает школа, известная как Франкфуртская школа. В частности, Адорно утверждает, что популярная музыка фиксирует негативные чувства людей к текущему порядку и приручает их. Это не люди, которые создают популярную музыку, а рынок. Рынок предлагает людям много продуктов для потребления, а также музыку, и таким образом успокаивает их. Взгляды консервативных элитов из дебатов о популярной культуре / музыке западного происхождения находятся в противоположной точке Франкфуртской школы. Консервативные элиты, сами музыка и культура, что это работа образованной и выдающейся группы; они утверждают, что необразованная масса не может способствовать производству культуры, потому что культура не может возникать спонтанно, но только при наличии определенных элитных черт. Эта точка зрения, которая считает себя частью элиты в Турции, хотя больше не принимать себя, начал широкое распространение в этот период он похож на отношение к арабески музыке. Тем не менее, ситуация в Турции не предоставляет необходимые данные для проведения анализа класса. На данный момент, превращение жизни в Турции будет более полезно прочитать вестернизации. Это Турция пережила в волнах страны вестернизации проявляются в больших городах, сельская местность с этим большим движением началась в 1950 году, он имеет право-городскую миграцию. Массы, которые порвали с географией или культурной структурой, к которой они относятся, они в значительной степени удовлетворяют потребности принадлежности через растущую музыку арабеска того периода. Этот «иммигрантский» сегмент трущоб, которые становятся широко распространенными на периферии больших городов, собираются вокруг деятелей популярной культуры (или того, что они видят) как своих собственных. Преобразование Муслюма Акбаша, родившегося в Шанлыурфе, в Муслюма Гюрсеса, а затем и имя «Муслюм Баба Анил» началось как продолжение такого социокультурного феномена. Мусульманский Улуцим, написанный Кан Улкаем и Кече, а также Хакан Гюндай и Гюрхан Озчифтчи, также обсуждают этот процесс трансформации. Но оставив раздел, который делает Müslüm Akbaş «Müslüm Baba da out… Этот «иммигрантский» сегмент трущоб, которые становятся широко распространенными на периферии больших городов, собираются вокруг деятелей популярной культуры (или того, что они видят) как своих собственных. Преобразование Муслюма Акбаша, родившегося в Шанлыурфе, в Муслюма Гюрсеса, а затем и имя «Муслюм Баба Анил» началось как продолжение такого социокультурного феномена. Мусульманский Улуцим, написанный Кан Улкаем и Кече, а также Хакан Гюндай и Гюрхан Озчифтчи, также обсуждают этот процесс трансформации. Но оставив раздел, который делает Müslüm Akbaş «Müslüm Baba da out… Этот «иммигрантский» сегмент трущоб, которые становятся широко распространенными на периферии больших городов, собираются вокруг деятелей популярной культуры (или того, что они видят) как своих собственных.

Муслим: где странные вещи, которые могут сжечь мир?

История Müslüm восходит к его детству, следуя последовательности, которая отражает дорожно-транспортное происшествие, которое соответствует важному поворотному моменту в жизни Гюрса. С этого момента фильм показывает хронологический ход. Мы наблюдаем за столкновениями с отцом в детстве, и его первая юность ведет его карьеру. Это понятно, даже функционально, для первой части повествования фильма. В конце концов, мы наблюдаем биографию, которая следует за человеком, на которого он сосредоточен, так как он был ребенком. Но фильм никоим образом не расширяет перспективы, так как Мюслум Гюрсес приезжает в большой город после растущего признания в Анатолии. Он постоянно ограничивает свою перспективу бурными отношениями Муслюма Гюрса и его жены Мухтерем Нур. Но эта ситуация, Конечно, в Турции его карьеры, проживающих в социально-политических и социально-культурных преобразований, связанных непосредственно с музыкантом биографическом является неполным и оставляет неглубоко. В результате, последовательность Концерта Гюльхане 1989 года, которая является единственным моментом, когда люди, которые восхищаются Муслюмом Гюрсесом как фанатичные и которые рассматривают его как «отца гирди», входят в кадр, остаются в воздухе. ему, почему они установили такое чувство слушателей художника Мюслюм Гюрсес это в фильме о том, что значит фанатичной аудитории не имеет какой-либо информации происходит, художник «отец», который публика, которая является чрезвычайно важным показателем культурной структуры Турции Gurses Фанаты не могут выходить за рамки фигурации. Таким образом, рассказ мусульманина, утверждающего, что он славный певец, который решает не быть отцом, потому что у него проблемы с отцом, вместо этого это становится историей того, чтобы быть отцом влюбленных. Но это не дает никакой идеи, почему люди, которые его любят, считают его достойным отцовства. Более того, учитывая известные слова художника, шансы, которые могут сжечь мир, не так важны, как у мусульманских Гюрсов; игнорируя их.

Мусульманин — это фильм, который с самого начала ставит перед собой проблему. Вместо того, чтобы показывать музыкальную фигуру в обмен на общество или показывать, насколько эффективны условия окружающей среды в этой карьере, он строит одностороннюю историю. Муслим Gurses, прежде чем она начала свою музыкальную карьеру с учителем музыки, то слушателя в маленьком городке, после того, как все это влияет на Преподобном Нур Турцию и, в конце концов, все, кажется, один из их формы на протяжении всего фильма. Это уводит его от всех видов негатива и подталкивает его к своего рода божественному положению, которое проходит через все ситуации, с которыми он сталкивается в течение своей жизни, благодаря влиянию его личности или искусства. Это относится к нему, как будто не было никаких экологических позиций, которые открыли этот путь. Но возвращаясь к вершине, музыка напрямую производится на социальную, культурную, феномен, связанный с его политической структурой. Но не делайте это saydık Муслимом, усилено sıradanlaşıy на один символ, делая вид, что они уже успели музыка неоспоримым человеческое существо на другое еще может снова и снова хвалили. Когда фильм заканчивается, возникает вопрос: нужно ли нам диктовать его с экрана, чтобы понять, насколько велики мусульманские Гюрзы?

RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!
Загрузка...
Сейчас смотрят
История игрушек 4 2019, мультфильмы, фентези, комедия, США
01:40:00
Обнаружено блокирование рекламы на сайте

Для существования нашего сайта необходим показ рекламы. Просим отнестись с пониманием и добавить сайт в список исключений вашей программы для блокировки рекламы (AdBlock и другие).

Ис
​Трагическое прошлое Марка Руффало
​прошлое Марка Руффало
ВСЕ ФИЛЬМЫ X-MEN
ВСЕ ФИЛЬМЫ X-MEN
Игры разумов, 2019, немного о фильме
​Мел Гибсон купил права на книгу Саймона Винчестера «Хирург Кроуторн» в 1999 году, и ему потребовалось 17 лет, чтобы вывести ее на экран
Новости: «ПУБЛИКА» ЭМИЛИО ЭСТЕВЕСА - ЛУЧШИЙ ФИЛЬМ 2019 ГОДА
Что может быть лучше, чем когда под заголовком радара вас просто потрясает? Неожиданные кинематографические радости действительно лучший вид для меня.
«ДИКИЙ» - УНИКАЛЬНАЯ ЗАПИСЬ НА КИНОФЕСТИВАЛЕ В САРАСОТЕ, И ЗРИТЕЛИ БУДУТ ГУДЕТЬ
«ДИКИЙ» - УНИКАЛЬНАЯ ЗАПИСЬ НА КИНОФЕСТИВАЛЕ В САРАСОТЕ, И ЗРИТЕЛИ БУДУТ ГУДЕТЬ